Рыть БисерА

12.03.2017

Цейлон. Последний день. Полоннарува. Прощание с Цейлоном

Знакомство с Цейлоном подходит к концу. Предвкушая скорую пляжную негу, я уже с полным равнодушием оглядываю очередные древние красоты сингальской и тамильской цивилизаций. По пути к ним наскоро просматриваю красоты природные, нерукотворные.

Например, слон на берегу озера и на фоне зеленых холмов.


Или вот варан - недоделанный динозавр.
.

.
.
.

.
А вот снова пошли освященные древностью руины. В XI веке тут была очередная столица острова, отстроенная и благоустроенная одним из выдающихся сингальских королей, Паракрамбаху. Вот его (как говорят) четырехметровая статуя, высеченная из камня. В руках король держит ярмо, которое олицетворяет (опять-таки, по одному из многочисленных противоречивых толкований) бремя власти, как бы говоря: думаете - нам, королям, легко?

.
Ну а по другой версии, это никакой не король, а мудрец Агастья из индуистского пантеона, и в руках он держит книгу (он был одним из семи, которым были посланы Веды). То есть это следы влияние индуистов-тамилов, которые тоже на короткое время овладевали городом, как и всем островом целиком.

Ну а третья версия - что это все-таки король, но не Паракрамбаху, а какой-то другой. Но в любом случае статуя впечатляет.

Ниже видны остатки здания библиотеки. Книги, к сожалению, не сохранились.
.
.
Вообще весь этот город, называемый Полоннарува, после краткого периода процветания, когда он был сначала фактической, а потом и юридической столицей острова (то с тамильской, то с сингальской администрацией) оказался заброшенным и зарос джунглями. Такая судьба постигала многие цейлонские (и индийские, как мы помним еще из "Маугли), города.

.
А уже в XIX веке на эти заброшенные города натыкались жадные, любопытные, отважные и очень умные британцы; за ними следовали дотошные археологи и историки, пишущие фолианты о великой древней культуре. Впоследствии наиболее толковые из местных, обучаясь в британских школах и университетах, узнавали для себя интересные вещи - что вот, оказывается, была у нас в древности культура не хуже, чем у этих заносчивых наглых колонизаторов.... Да что не хуже, даже лучше! Они еще на деревьях сидели, когда мы дворцы и храмы строили!
.
.
О том, что сведения о великой крутизне своих культур они узнали как раз благодаря тупым северным варварам, местная интеллигенция (выращенная все теми же варварами) предпочитала не вспоминать.
.
.
А потом воодушевленная своей охренительно древней историей нация обретает независимость и с чувством глубокого удовлетворения бродит среди благородных древних развалин. Следом подтягивались любопытные туристы, и теперь уже старинные камни начинают приносить ощутимый доход.

.
Ступы (буддистские реликварии) - одна из характернейших архитектурных примет Цейлона:
.
.

.
Каменная резьба:
.
Руины храма:
.


..и его безголовый бог:
.
А вот и наглядный, каменный след культа змей, имеющий широкое хождение на Цейлоне.
.

Ну вот уже завершается день пятый.... или шестой? Кажется, я сбился со счета, но меня это уже мало волнует, главное - что он последний. Наш гид, он же по совместительству водитель, гонит машину обратно в Коломбо, откуда мы и начинали наш объезд Цейлона.

По пути, уже из последних сил (бо тошнит уже от них) осматриваем очередной - слава Богу, уже последний - храм.


Храм расположен у города Япахува. Воздвигли святилище в XIII веке, когда город ненадолго стал очередной столицей сингальского государства на Цейлоне. Столицей он стал ненадолго и вынуждено - случилось очередное тамильское нашествие тамилов, и сингалам пришлось эвакуировать столицу из Полоннарувы. Как и полагается, в новой столице выстроили храм, в который перенесли главную святыню - Зуб Будды.


Впоследствии цикл завершился стандартным образом - изгнание тамилов, возвышение новой столицы и там далее по новой. Храм в Япахуве пришел в упадок, а со временем вообще перестал быть действующим.
-
.
Однако сингалы питают глубокое почтение и к заброшенным храмам, тем более если это храм, в котором хоть какое-то время пребывала главная святыня. Вот и в этом храме периодически устраивают праздничные шествия с музыкой и слонами.
-
.
Смотреть в храме особо нечего, но можно подняться наверх по лестнице, потом по скале и полюбоваться в последний раз видами острова.
-
.
Храмовый комплекс украшен флажками, оставшихся после какого-то вчерашнего праздника. Гид рассказал, что во время праздника молили о дожде. Оказывается, уже три недели подряд такие моления возносятся во всех храмах. Но дождей, что примечательно, не было. Моя синьорина, втайне от местных молившаяся, чтобы дождя не было, с удовлетворением отметила - "наша вера круче их веры".
-
.
Правда, по дороге на Коломбо кратковременный дождь нас все-таки застал. Но нам это уже не было страшно - все, что было запланировано, мы уже видели. А посмотреть на дождь из окна персонального автомобиля - это даже прикольно.
-
.
Ну вот и последний наш пункт на острове Цейлон. Город Коломбо, а в нем отель "Циннамон" - громадный, пафосный, позолоченный, словом - типовой и совсем не интересный. Но Бог с ним - за окном уже виден океан, а там, где-то за линией горизонта, нас поджидают старые добрые знакомцы - Мальдивские острова.
Теги: бисер, путешествия, история, Цейлон
Количество показов: 14748
Кем создан (имя): (PANZER)
Автор:  pumba
Количество голосов:  2
Рейтинг:  3.35