Рыть БисерА

  Новый Афон, в плане туризма в Абхазии, имеет важную религиозную составляющую, тысызыть. начать можно прям с названия, хоть.

  Но собссно с названием мы, пожалуй, разберёмся чуток позже. а сперва -- об одном персонаже.

  Сей суровый мужчина -- есть Симон КанонИт, один из 12-ти друзей Оушена апостолов Иисуса Иосифовича Христа. и абхазы считают (да и Википедия вместе с ними), что Симон в своё время проповедовал на территории Абхазии да обретался там перед смертью. там же -- и принял свою смерть.

  Соотв., в Новом Афоне имеется храм имени оного товарища. и утверждается, что под храмом покоятся останки самого Симона. храм находится в туристическом центре населённого пункта

  Ранее у меня уже были постинги про Абхазию, но то -- "с чужих слов". теперь, значить, буду вещать от 1-го лица.
 
  Фото-материала отщёлкано было много, посему будет несколько тематических постингов.

  Во-1-Ых строках, почему Абхазия? ну, бывали там как-то, понравилось. поняли, что не закрыли вопрос. решили повторить. теперь -- и с моим участием.  благо, сейчас за недорого на low-coster'е слетать -- пара часов лёту плюс пара рублей за билет. 

  Ну вот уже завершается день пятый.... или шестой? Кажется, я сбился со счета, но меня это уже мало волнует, главное - что он последний. Наш гид, он же по совместительству водитель, гонит машину обратно в Коломбо, откуда мы и начинали наш объезд Цейлона.

  По пути, уже из последних сил (бо тошнит уже от них) осматриваем очередной - слава Богу, уже последний - храм.

  Знакомство с Цейлоном подходит к концу. Предвкушая скорую пляжную негу, я уже с полным равнодушием оглядываю очередные древние красоты сингальской и тамильской цивилизаций. По пути к ним наскоро просматриваю красоты природные, нерукотворные.

  В доисторические времена здесь бушевал вулкан, извергая на свет божий непереваренные земными недрами запасы магмы.. Вулкан постепенно остыл, потух и развалился. Застывшая лава образовала причудливой форму скалу с плоской, как стол вершиной. В V веке  здесь снова забушевали страсти - только уже не природные, а человеческие.

  Когда я в первый раз читал Библию, мне было жаль Агарь, которая родила Аврааму сына и которую по наущению Сары выгнали в пустыню. У меня невольно возникал вопрос - а чтобы случилось, если бы Агарь проигнорировала директивы свыше и вступила в борьбу за свои права? И если бы Измаил попытался бы занять место Исаака?

 Оказалось, что похожая ситуация была когда-то смоделирована на Цейлоне. Там Измаил сумел потеснить Исаака, хотя и временно. Ничего хорошего из этого не вышло. Впрочем, нет: от той заварушки остался памятник истории и культуры, а это все-таки хорошо - как для истории, так и для туриндустрии.

  У многих людей с раннего детства проявляется навязчивое стремление покататься на всякой интересной животинке, которая попадется в поле зрения и при этом хотя бы приблизительно подходит для катания по весо-ростовым параметрам. Кажется, среди тех из моих знакомых, которые выросли в сельской местности, нет ни одного, кто избежал бы искушения хотя бы раз взобраться верхом на свинью. Сам я в свое ранее детство пытался впрячь в санки лохматую и дурную дворовую псину и до сих пор не могу забыть тех эмоций, которые тогда испытал (псина, наверно, тоже вспоминает об этом в стране вечных сахарных костей). Надо полагать, тут сказывается древний инстинкт, благодаря которому наши первобытные предки открыли и приручили ряд полезных зверушек. В том числе и слонов.

  На четвертый день пребывания на Цейлоне мне уже изрядно поднадоели храмы. Но ничего другого здесь не показывают, потому что, кажется, ничего другого и нет. Правда, храмы каждый раз не то чтобы совсем новые и на предыдущие не похожие, но с какой-то задекларированной изюминкой.

  Сегодня с утра нас повезут в пещерный храм Дамбулла. Располагается он на высоте трехсот с гаком метров, взбираться туда пришлось пешком. Впрочем, к вечеру предстоял еще один подъем - на скалу Сигирию